文の下に続きます。
I want to focus on public interest regarding two community theories.
The first theory is a horizontal community. That means a contemporary society where the present generation lives.
In this horizontal community, public interest includes individual interest, social, ethnic, national, regional, humankind and global interest. Generally speaking, whenever we refer to the public interest, we tend to think that the most important public interest is a national or ethnic interest. However, according to the theory of a horizontal community, national or ethnic interest is merely a part of holistic public interest.
One of the severe issues we humankind are now facing with is conflict or war among nations and ethnicities. For example, when the concept of national interest is isolated from other interests with the lack of recognition that country is a part of the global and horizontal community, it may cause friction or conflict between nations. Whereas national interest is opened to and related to other benefits with the recognition that it is a part of the global and horizontal community, it will become a significant national interest, I think.
There seems no complete closed national interest nor complete opened national interest. However, if we seek too restricted national interest, it becomes closed nationalism. Instead, we should explore open nationalism which may lead further to humankind’s interest and global interest. Public interest should cover from individual to global interest, I believe.
Second is a theory of vertical community, namely past-present-future communities. Public interest should include interests for past generations, present generations, and future/coming generations. Particularly, we, the current generation should always bear in mind the risks and benefits for future generations. Whatever we make, we have to think about the possibility of risk and benefit which may be left over to coming generations. It is the public interest based on the theory of the vertical community.
We, ACRP members have been and are considering public interest from the viewpoint of the theory of two communities.
Food security, energy security, ecological security, diversified cultural security including religious freedom etc. have to be sought not only for the present generation, but for the future generations. It is also a sacred mission for ACRP entrusted with by God and Buddha, I am convinced.
二つのコミュニティー理論に基づき、公益に焦点を当てたお話ししたいと思います。第一は横のコミュニティー理論です。これは私たち現在世代が生きている現在の社会、世界を意味します。
この横のコミュニティーにおいては、公益は個人益、社会、民族、国家、地域、人類、そして地球益を包摂します。一般的に私たちが公益を語るとき、最も重要な公益は国益、あるいは民族益であると考えがちです。しかし横のコミュニティー理論によれば、国益や民族益は公益の一部に過ぎないのです。
私たち人類が現在直面している課題の中で最も深刻なものの一つは国家間や民族間の紛争、戦争であると言ってよいでしょう。たとえば国家は地球、横の共同体の一部であるという認識の欠落によって国益が他の益から孤立てしまうとき、そうして閉ざされた国益は国家間の摩擦や紛争の原因となってしまいます。一方で国家は地球共同体、横の共同体の一部であるという認識によって国益が他の益に繋がる時、そうした開かれた国益は健全な国益となる、と私は考えます。
完全に閉じた国益、完全に開いた国益というものは存在しないかもしれません。しかし、私たちが閉ざされた国益を追求すれば、閉ざされたナショナリズムになるでしょう。その代わりに開かれたナショナリズムを追求すれば、私たちは人類益、地球益を実現する道を開くことになるでしょう。公益は個人益から地球益までを包摂すべきものである、私はそう信じています。
二つ目は縦のコミュニティー、すなわち過去－現在－未来に亘るコミュニティーです。公益は過去の世代、現在世代、そして未来／将来世代の益を含むべきものです。特に私たち現在世代は未来世代へのリスクと利益を常に肝に銘じなければなりません。私たちが何かを決断するとき、来るべき世代に遺すリスクと利益の可能性を常に考えなければいけないのです。これが縦のコミュニティー理論に基づく公益です。
私たちACRPメンバーはこれまでも、そして現在もこの二つのコミュニティーの視点から公益を考えています。
食糧安全保障、エネルギー安全保障、生態系の安全保障、信教の自由を含む多様化文化の安全保障等が現在世代のみならず、将来世代のためにも確保されていく必要があります。これが神仏から委託されているACRPの聖なる使命でもあると確信しています。